若要排名北臺灣最美麗的溪流，坪溪必定列為前三名。
而淡蘭古道之「坪溪段」位於坪溪之畔，行走其間可感受這涓涓小溪之美。
坪溪古道係淡蘭古道中線，大抵是今日的暖暖->十分->雙溪->灣潭->宜蘭外澳，古人走過坪溪古道是為了生計，今人則是尋幽訪古。
阿亮今年又來到雙溪登山健行，先到灣潭古道晃一晃，去年僅走到夢潭，今年則走完全程，直至坪林的三水潭。
雙溪口為灣潭溪與北勢溪兩溪匯流處，人稱「三水潭」。
三水潭並非三條溪流匯集之地，而是指「北勢溪」與「灣潭溪」匯流處，所以這兒的土地公廟以「雙溪口命名」，
「三水潭」之名是在20多年前，「台灣釣魚雜誌社」的葉先生來這兒探訪，葉先生看到雙溪口地靈人傑，宇宙超級無敵漂亮，於是詢問在地人這美麗的水潭叫什麼名字。
當地人用臺語回答說：「雙水潭」。
但是葉先生是客家人，他聽不懂臺語，於是把「雙」聽成「三」，之後葉先生發表「台灣新桃花源」這本書來介紹三水潭，於是「三水潭」就被誤解至今，而且也不會再被改變了，這是典型的積非成是。
三水潭就有名的是新舊並存的土地公廟。
淡蘭古道灣潭段連接坪林漁光村及雙溪泰平村兩地交通，山界簡稱為灣潭古道，全程伴著北勢溪的支流灣潭溪而行，步道全長4.5公里。
去年初訪灣潭古道，當時專注尋找夢潭，但傳說中的夢潭早已被洪水沖刷不存在了，
今年再訪，心思不在尋找夢潭，卻發現夢潭旁邊有一「鑛務課673基石」。
阿亮遨遊山林多年，已練就一身任何地點皆可入眠功力，去年走過灣潭古道發現夢潭早已雜草叢生，溪流沙地也已退縮甚多，實無露營之地。
於是決定在灣潭古道入口的福德廟搭帳篷借住一晚，這兒有鐵棚子遮風避雨，旁邊有廁所提供水源，
且無其他遊客紛擾，誠為最佳露營地點。
惟晚上8點多當地人到土地公廟拜拜，那位阿姨看到我嚇一跳，心想怎會有奇怪的人在廟前搭帳篷。
阿亮對阿姨說：「歹勢，我只是在這兒睡一晚，我會保持整潔」
阿姨對我微笑點頭後，就去拜拜了。
第二天早上5點多起床，以八寶粥為早餐飽食一頓，再整理好裝備後即出發前往坪溪古道。
阿亮沿著坪溪產業道路往前騎，突然發現一角度可以展現道路之美。
道路的終點是「烏山62號民宅」，也是坪溪古道登山口。
有提供露營、停車服務。
進入古道前段是寬大的柳杉步道，漫步其間可感受低海拔森林之美。
當往前走一小段路，隨即來到第一越溪處，
往左可續行坪溪古道，往右可進入坪溪，享受戲水樂趣。
阿亮先取左續行坪溪古道，阿亮要一直走到太和山，看看那傳說中的真武玄天上帝。
續前行，又經過第二越溪處，最後來到了觀景平台，可以遠眺龜山島。
淡蘭古道坪溪線與石空古道。
石空古道是淡蘭古道支線之一，連接雙溪烏山與宜蘭外澳兩地交通。
沿著石空古道往上走會來到交叉路口，這兒有一座嶄新的土地公廟。
捐獻芳名錄。
過了土地公廟後，續往上爬，今日天氣炎熱，爬坡較辛苦，
遠眺下方的坪溪源頭，待會兒就可以到那兒戲水了。
太和山，海拔705公尺，山頂有一座金鼎接天宮，主祀真武玄天上帝。
太和山頂有展望極佳，可遠望宜蘭北部海岸線及雪山山脈鶯子嶺、岩藏山等山巒美景，
若循著淡蘭古道之「石空古道」下山，可抵達頭城外澳。
真武玄天上帝。
太和山山頂眺望蘭陽平原北段(頭城、礁溪、宜蘭)。
太和山頂眺望龜山島。
太和山頂眺望鶯仔嶺山(蘭陽五大名山)。
飛吧！
邁向未來的蒲公英。
從太和山下山後，我直接走到坪溪上遊處，開始溯溪之旅。
黃藤，是四、五、六年級的小時候被父母、老師教訓的藤條，當然不是像下圖照片中帶有尖刺，
而是等黃藤成熟後再除刺後製成，黃藤還可以製作藤椅、藤籃、手杖、幼嫰時可當食材或藥材等。
黃藤分布於低中海拔的森林中，長爬郊山的人對它印象深刻，因為一不小心衣服就被勾到了。
阿亮在沿溪下溯，突然發現一碩大的倒木，思考一下，
立刻爬上去自拍，嗯！效果蠻不錯的。
平緩好走的坪溪，偶有岩石地形，增添溯樂趣。
咦？有蝦籠。
坪溪較不好走的地形。
小小的峽谷中，有二根大木頭。
走到這兒，就快要到古道、溪谷的交叉口，
這兒的溪流較平緩，較有遊客進入探訪。
坪溪產業道路上的農宅。
「農北雙007號」係指新北市雙溪區的農業道路007號，從三貂嶺金字橋到宜蘭大溪，
其興建年代是在西元1985年(民國74年)，道路全長4公里。
再往前行就是宜蘭縣，可見得雙溪離宜蘭較近，早期當地人生活採買都是到宜蘭頭城，
阿亮以前在宜蘭求學時，曾看過在雙溪車站有學生上車，其就讀學校為頭城家商、宜蘭家商、蘭陽女中等等，
當時很好奇為何臺北縣的學生要跑到宜蘭讀書，後來開始爬山才知道雙溪地理位較靠近宜蘭，
若要讀好學校得到台北市區就讀，其車程1小時以上，若是就讀蘭陽女中，其車程才40分鐘。
續往前騎，來到宜蘭的天字第一號道路「宜1」，然後阿亮就一路騎下山，直奔大溪，再沿著濱海公路騎回瑞芳，
這二天的雙溪小旅行，成功。
