一、日期：2016年4月11日
二、天氣：晴天，不冷也不熱
三、行程內容:博多車站搭新幹線->熊本車站轉搭電車->熊本城->午餐：強棒拉麵->熊本部長辦公室->水前寺成趣園->博多車站
■水前寺成趣園（日語：すいぜんじじょうじゅえん - Suizen-ji Jōju-en）
■熊本市中央区水前寺公園8-1
■営業時間
3月～10月 7時30分～18時（入園17時30分まで）11月～2月 8時30分～17時（入園16時30分まで）
■門票：大人日幣￥400 / 學生日幣￥200
■官網：http://www.suizenji.or.jp/
離開熊本熊部長辦公室後，因為現在才3點而已，還有一些時間遊玩，所以我們到附近的知名景點「水前寺成趣園」。
搭乘路面電車，然後在「水前寺公園站」下車，依照指標往前走，即可抵達水前寺成趣園。
水前寺成趣園的入口是商站街，就像臺灣的觀光景點一樣，販賣許多當地的特色土產。
購票後，我們就進入水公寺成趣園，一進入即可看到漂亮的庭園，主要是以築山(小土丘)、浮石、草坪、松樹為主，
其建築的目的是熊本藩初代藩主細川忠利在寛永13年(1636年)，為了模仿東海道五十三次景勝而建造的。
水前寺成趣園，日本人俗稱為「水前寺院公園」，是由熊本籓第一代籓主「細川忠利」在寛永13年(1636年)用來招貴客飲宴而所建築的，
其前身是叫做「水前寺御茶屋」，後來經過第2、3代籓主持續擴建築山(小土丘)、浮石、草坪、松樹，就變成現今的樣貌。
水前寺成趣園之名稱由來是引用中國晉代詩人陶淵明的「歸去來辭」中的一段話，「園日涉以成趣，門雖設而常關」。
第一次來到水前寺成趣園的人，最深刻的印象是修剪整齊的綠色小山坡，其專有名詞為「築山」，
再來就是清澈的水池，這是以阿蘇湧泉的水池為中心，然後引進阿蘇山的伏流水，從來都不會乾涸，
但是在2016年熊本大地震後，阿蘇湧泉的池水流失了，約有80%的池塘露出底部了。
水前寺成趣園是以東海道五十三次(指江戶時期從江戶到京都的東海道53個驛站)為設計主題，
而浮世繪畫師歌川廣重的大作《東海道五十三次》繪出了沿途的景色，下列照片中是仿製富士山，
猜測是第14號畫作「朝之富士」。
照片中的築山是仿製《東海道五十三次》的第14號畫作「朝之富士」。
[出水神社]
水前寺成趣園裡面有一座「出水神社」，主要是祭祀歷代熊本藩的藩主，
其「出水」之名是取用園內有許多湧泉，故名為「出水神社」。
日本的神社入口是鳥居，出水神社的鳥居是水泥建築，若是地位較高的神社，
則是以較珍貴的木材製作，例明治神宮是用臺灣阿里山千年檜木製作而成的。
有去過日本神社參拜過的人都會看到左/右兩側有吊掛許多祈願的木板，其日文名詞為繪馬(絵馬／えま Ema)，
對日本人而言 他們將馬兒視為神明的坐騎，所以在古代會有信徒將活生生的馬兒奉獻給神社，用來表現虔誠心意，
不過對神社而言，養那幾隻馬兒既要空間，又要花錢，更要專人照顧，實在是太麻煩了，
後來有聰明的信徒想到在五角形的木板上繪畫馬匹，稱為「繪馬」，再將心願、姓名寫在上面，神明就會幫忙實現願望了。
出水神社的歷史如下，
明治11年(1878年)由熊本藩士松井章提出興建神社的想法，於是當時的藩主將原本住的舊房子空地改作為神社所在地，然後就把出水神社蓋好了，隔年5月，獲得了縣社的社格。
但好景不長，在第二次世界大戰時期，出水神社的主殿被摧毀了，一直到昭和45年(1970年)），才展開重建工程，並於昭和48年(1973年)全數完工，也就是現在人們看到的建築。
日本神社中的巫女並非神職人員，她們是神職人員的助手，其身穿紅色褲裙，日文的名詞為「緋袴」。
一般負責神社各種事務性工作，有點像企業中的秘書。
但若是大型神社的巫女則可為神職人員的女兒或親戚中的年輕女性來擔任，稱為「本職巫女」，
還有一點要提到的是，在日本新年期間，神社超級忙碌，這時候就得接受年輕的女性來當臨時工，
她們並不能稱做「巫女」，而是稱為「助勤」或「助務」。
[袈裟紋水磐-長壽之水]
據說承裝「長壽之水」的水盤是來自於朝鮮(今韓國)京城城門的地基石，上面有「袈裟」銘刻，
神水來於阿蘇火山的伏流，日本人相信喝了會延年益壽，不過阿亮不敢喝露天下的泉水，怕拉肚子，那麼接下來的行程就不能去啦！
正確品嚐長壽之水的喝法如下：
一、以勺子舀水
二、將勺子裡面的水倒入手中，再以手就口喝水，不要直接將勺子對著嘴巴喝，這樣很不衛生喔！
三、品嚐長壽之水後，將勺子放回竹架上瀝乾，接下因為神奇之水的作用，會有精神百倍的效果。
長壽之水全景，上方有造型優美的屋頂，可供參拜的信徒遮風避雨。
出水神社全景。
如何分辨日本神社的神職人員階級呢？主要可分為4種階級，從身體下半身的袴即可區分，
一、白色(第四級)：代表等級最低的見習生
二、藍色(第三級)：正式職員
三、紫色(第二級)：正式職員
四、黑紫色(第一級)：神社的宮司（(即住持)
[稻荷神社]
成趣園園內除了有「出水神社」，另有日本當地常見的「稻荷神社」。
稻荷神社主祀「稻荷神」，稻荷神是日本神話中掌管穀物、食物之神的總稱，類似中國的「神農大帝」。
日本人將狐狸視為稻荷神的使者，所以在日本各地的稻荷神社都會看到狐狸石像。
在日本江戶時期，因為工商業逐漸發達，所以開始有人將稻荷神視為財富象徵，類似中國的「關帝聖君」。
在日本全國，稻荷神社是數量最多的神社，其總社是在京都伏見區的「伏見稻荷大社」。
另還與佐賀縣「祐德稻荷神社」以及茨城縣「笠間稻荷神社」並稱日本三大稻荷神社。
稻荷神社給人最大的印象有二個，
一、鳥居的顏色通通都是紅色，
二、神社前面有一座又一座的鳥居，遠遠望去非常壯觀，這是因為某些企業來稻荷神社祈願後，若有賺大錢就會向神社敬獻一座鳥居。
所以稻荷神社愈靈驗，它的鳥居就愈多，以東京的伏見稻荷大社為例，它有幾千座鳥居分成幾排，從山腳一直排列到山頂。
稻荷神社內部
[細川忠利]
照片中的兩尊銅像係指細川忠利和他的爺爺細川藤孝，
細川忠利是江戶時代前期的大名，原本是豐前小倉藩第2代藩主，後來受封為肥後熊本藩初代藩主。
細川藤孝會被列為紀念式銅像，這是因為細川藤孝是建立肥後細川家基礎的人，所以後來細川忠利才能在肥後打造百年的家族事業。
[能樂殿]
成趣園內另一重要古蹟「能樂殿」，它是與出水神社同一時期興建的，主要用途是作為表演的舞台，
據說日本已經很少上演的「薪御能」仍可在這兒表演，以傳承熊本的傳統文化。
[古今傳授間]
成趣園內有一間400多年歷史的日式老屋，其名為「古今傳授間」，
其歷史可追溯到日本戰國時代的武將「細川幽齋」，他在京都為「八條宮智仁親王」講授古今和歌集的學問內涵，
後來才賜給細川家使用，並於1912年在成趣園重新復原。
不過今日休館，我們無緣進入參觀，沒關係，下次再來。
