雲豹的傳人
根據魯凱族的傳說，魯凱族的祖先跟隨著雲豹的腳步，從遙遠的東海岸，越過北大武山來到了這裡居住，並建立了舊好茶，日後再分出霧台、阿禮、神山等部落。
魯凱(Rukai)，從日據時代開始出現，乃「高山」、「寒冷」之意。而魯凱族自稱為Tsaisenc(澤利先)，即住在高山的人。
至於現在我們所謂”好茶”，這個字並不是指產茶的地方，它是魯凱族語，Kochapongane古茶布鞍，意謂「雲豹的傳人」。
石板屋的消失
民國67年，政府為了解決魯凱族人的就業、醫療、交通和求學等問題，在現在的南隘寮溪好茶村，建立了現代化的平地房子給他們居住，政府這項美意卻是對魯凱族的石板屋造成了極大的傷害，族人不再回去了，石板屋漸漸荒廢了。
而平地的房子並未帶給魯凱族人更好的生活，只是造成人口大量的流失，颱風過後，村子裡斷水斷電，對外交通中斷，村子裡的人都必須備妥長期食用的乾糧。
重回舊好茶
隨著魯凱族人傳統文化意識抬頭，現在少部份族人重回舊好茶部落，重新搭建整理石板屋，並且擔任登山隊的嚮導，向慕名而來的登山客介紹部落的文化，了解魯凱族如何生活。
然而通往舊好茶的登山道路，在一次又一次颱風無情的侵襲之下，處處皆是柔腸寸斷，無能的政府沒錢修復，登山客只能冒著生命危險前往舊好茶，現在，我們還有路徑可通，但是將來呢？
↓前往新好茶的便橋僅容許小型車通行，大型遊覽車只能從南隘寮溪的河床一路搖搖晃晃前進。
↓使用偷懶招數，將背包放置四輪驅動車，然後我們再輕裝走這段長長的產業道路，但~~，人算不如天算，當走到一半，開始下雨了，我們的雨具都在背包裡面，結果大家都淋了一身雨。
↓經過登山口後不久，登山路徑消失了，取而代之的是一眼看不完的大崩壁，我們必須先下切到南隘寮溪，再陡上回到舊有的登山路徑。
↓路多難走，看看這段崩壁就知道了，如果再來幾個颱風，我們是否還有路可以通往舊好茶呢？
↓經過3小時的長途跋涉，我們終於來到了舊好茶，一進入石板屋，當然要躺在舒適的床上休息。
↓石板屋內部的擺設一景。
↓照片中的廢棄建築物，是舊好茶的學校，很難想像，在舊好茶的全盛時期，有500多位魯凱族人在這裡生活。
↓水源地，魯凱族稱為"拉喀拉勒"，據說是雲豹喝水休息之地。
↓曾經繁華一時的舊好茶，如今卻是人去樓空。
↓往水源地方向前進，一座教堂矗立於眼前，這見証了魯凱族人對宗教的虔誠。
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